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中医所说的长夏到底是指哪个时间段

  更新于2021-11-17T19:57:0      作者:张长海

  长夏是中医学中的一个重要概念,但长夏到底是指一年当中的哪个时间段呢?针对长夏时间的划分,不同流派的中医学说往往各执已见。

  在《内经》之前的文字记载中,并没有“长夏”的概念,只有“季夏”。如《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于大庙。”

  《春秋繁露·五行对》也有记载:“天有五行,木火土金水是也。木生火,火生土,土生金,金生水。水为冬,金为秋,土为季夏,火为夏,木为春。春主生,夏主长,季夏主养,秋主收,冬主藏。”

  “季夏”在《内经》出现之前,是属于五行学说的一个概念。《内经》作者将五行学说引进医学时,将“季夏”换成了“长夏”。因此,后世存在季夏即长夏的说法。

  后世王冰、张志聪等人对《内经》进行了校注,但对长夏的定义始终莫衷一是。长夏作为一个重要的季节,在时间上一直没有明确统一的界定,导致了各种版本定义的流行、划分的混乱。

  根据王冰对《内经》的校注,长夏应该是夏季阴历六月:“长夏者,六月也。土生于火,长在夏中,既长而旺,故云长夏也。”

  《六节藏象论》次注又也记载:“长夏,谓六月也。夏为土母,土长干中,以长而治,故云长夏。”

  根据上述资料记载,长夏就是夏季的最后一个月,就是阴历六月份,这一概念似乎确定无疑了。

  然而事实并非如此,也有人说长夏是指每个季节的最后18天,还有人说长夏是指立秋到秋分这段时间,如此等等。

  我国“十一五”规划教材《中医基础理论》中,也不认可长夏就是阴历六月的说法,而是改用二十四节气标注法,明确指出了长夏的时段:“五脏应四时,脾与四时之外的‘长夏’(夏至—处暑)相通应。”

  笔者个人认为,长夏时间段的划分混乱,可能与我国地域辽阔也有关系——

  中医学虽然有很多不同的流派,他们对长夏时间段的划分也各执已见,但不同流派对长夏的特点认知却比较统一,认为长夏的气候最为炎热而且潮湿。

  由于我国地域辽阔,南北各地气候存在较大差别,比如南方穿短袖的时候,北方可能早就穿上毛衣了,南方最为炎热潮湿的时候,北方可以已经很凉爽了。

  所以,笔者个人斗胆发表下自己的观点——

  长夏本来就是为了与五行相对应,为了方便人们规划养生方案而增加的一个季节,所以长夏的时间段划分应该以方便养生为基础,不同地域的长夏时间划分应该有所不同。

  长夏与脾脏相对应,而脾恶湿热,应该以气候是否炎热而潮湿为判断标准——

  比如,在某此地方长夏应该是夏季的六月份,在某些地方应该是夏至到处暑,而在另外某些地方应该是立秋到秋分,等等。

  总之,凡是炎热而潮湿的时间段,咱们都应该按长夏的方法来养生,将养脾作为养生的重点。

多说两句:

  以上纯属个人观点,如有谬误之外,欢迎各位老师批评指正。

作者:张长海(孟老二干货淘宝店掌柜,国家公共营养师三级,擅长饮食养生、慢病调理,wx120355029)

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